칼럼에 자주 나오는 개념 14개를 원래 뜻과 출처로 정리했어요. 항목마다 그 개념이 등장하는 글을 이어 두었으니, 궁금한 개념에서 글로 건너가 보세요.
누가, 어떤 근거로 다스리는지 묻는 개념이에요.
Legitimität · Legitimacy
사람들이 어떤 권력을 따를 만하다고 받아들이는 근거.
막스 베버는 지배가 힘만으로는 오래가지 못한다고 보고, 사람들이 복종하는 이유를 셋으로 나눴어요. 오래된 관습에 기대는 전통적 지배, 지도자의 비범함에 기대는 카리스마적 지배, 정해진 규칙과 절차에 기대는 합법적 지배예요. 오늘날 정치철학은 권력이 실제로 받아들여지는가와 받아들여질 자격이 있는가를 나눠서 따집니다.
Social contract
국가 권력이 구성원들의 합의에서 나온다고 보는 생각.
토머스 홉스는 모두가 모두와 싸우는 자연 상태를 벗어나려고 사람들이 권리를 주권자에게 넘긴다고 설명했어요. 존 로크는 생명과 자유, 재산을 지키지 못하는 정부는 바꿀 수 있다고 했고, 장자크 루소는 개인의 뜻을 넘어서는 일반 의지를 내세웠습니다. 실제로 계약서에 서명한 사람은 없기 때문에, 이 합의는 역사적 사실이라기보다 권력의 정당성을 따져 보는 사고 실험이에요.
Servitude volontaire
지배는 힘보다 지배받는 사람들의 동의와 습관 위에서 유지된다는 관찰.
16세기 프랑스의 에티엔 드 라 보에시는 폭군 한 사람이 어떻게 수많은 사람을 다스릴 수 있는지 물었어요. 그의 답은 사람들이 복종을 거두기만 하면 폭정은 저절로 무너진다는 것이었습니다. 복종이 습관이 되고, 지배에서 이익을 얻는 중간층이 겹겹이 생기면서 예속이 스스로를 재생산한다고 봤어요.
Elite theory · Iron law of oligarchy
어떤 정치 체제든 실제 결정은 조직된 소수가 내린다는 주장.
가에타노 모스카는 모든 사회가 다스리는 소수와 다스림받는 다수로 나뉜다고 했고, 빌프레도 파레토는 엘리트가 바뀔 뿐 사라지지는 않는다는 엘리트 순환을 말했어요. 로베르트 미헬스는 민주주의를 내건 정당조차 조직이 커지면 소수 지도부에 권력이 쏠린다는 과두제의 철칙을 내놓았습니다. 이 이론들은 민주주의를 부정하는 근거보다, 민주주의가 소수를 어떻게 견제해야 하는지 묻는 출발점으로 더 자주 쓰여요.
Populism
사회를 순수한 국민과 부패한 엘리트로 나누고, 정치는 국민의 뜻을 그대로 실현해야 한다고 보는 태도.
정치학자 카스 무데는 포퓰리즘을 좌우 어느 쪽에도 붙을 수 있는 얇은 이데올로기라고 정의했어요. 그래서 포퓰리즘은 정책 내용보다 우리와 그들을 가르고 반대편을 국민의 적으로 그리는 화법으로 알아보는 편이 정확합니다. 흔히 쓰는 인기 영합 정책이라는 뜻은 이 정의의 일부만 가리켜요.
Aufklärung · Enlightenment
남의 지도 없이 스스로 생각할 용기를 내는 일.
칸트는 1784년의 글에서 계몽을 스스로 초래한 미성숙에서 벗어나는 것이라고 정의했어요. 여기서 미성숙은 지능이 모자란 상태가 아니라 판단을 남에게 맡겨 두는 습관을 뜻합니다. 그래서 칸트의 구호는 감히 알려고 하라(Sapere aude)였어요. 계몽이 실패했다고 말하려면, 사람들이 무지해서인지 아니면 스스로 생각할 이유와 여유를 잃어서인지부터 구분해야 합니다.
Common good
구성원 모두가 함께 누리고, 그래서 함께 지켜야 하는 조건들.
아리스토텔레스 이래로 공동선은 공동체가 존재하는 이유로 여겨져 왔어요. 현대 정치철학에서는 특정 집단의 이익이나 개인 이익의 단순한 합이 아니라, 법치와 공공 안전, 깨끗한 환경처럼 모두가 누리는 조건을 가리킵니다. 그래서 공동선을 말할 때는 그 조건을 지키는 비용을 누가 얼마나 나눠 지는지가 늘 함께 따라와요.
선택의 비용이 누구에게 돌아가는지 따지는 개념이에요.
Externality · Internalization
어떤 활동의 비용이나 이익이 그 활동과 상관없는 사람에게 넘어가는 현상.
공장이 강에 폐수를 흘려보내면 정화 비용은 공장이 아니라 하류의 주민이 치르게 돼요. 경제학자 아서 피구는 이런 비용을 세금이나 부담금으로 원인을 만든 쪽에 되돌려 보내자고 제안했고, 이것을 외부효과의 내재화라고 부릅니다. 탄소세와 쓰레기 종량제가 대표적인 예예요.
Sunk cost
이미 써 버려서 어떤 선택을 해도 되찾을 수 없는 비용.
경제학은 합리적인 결정이라면 매몰 비용을 고려하지 말아야 한다고 가르쳐요. 앞으로의 선택이 바꿀 수 있는 것은 미래의 비용과 이익뿐이기 때문입니다. 그런데도 사람들은 지금까지 들인 것이 아까워서 손해 보는 일을 계속하곤 하는데, 이를 매몰 비용의 오류라고 해요. 할 아크스와 캐서린 블루머는 1985년 실험으로 이 경향을 보여 주었습니다.
가까운 관계와 감정 속에서 작동하는 권력을 설명하는 개념이에요.
Treating persons merely as means
사람을 목적이 아닌 도구로만 다루는 것을 경계하는 칸트의 원칙.
칸트는 너 자신과 다른 모든 사람의 인간성을 언제나 동시에 목적으로 대하고 결코 단지 수단으로만 대하지 않도록 행위하라고 썼어요. 핵심은 단지라는 말입니다. 우리는 택시 기사나 동료처럼 서로를 수단으로 삼으며 살지만, 상대가 동의할 수 없는 방식으로 이용하거나 속이는 순간 그 사람은 목적이 아니라 도구가 돼요. 관계 속의 착취를 가늠하는 오래된 기준이에요.
Emotional labor
일의 일부로 자신의 감정을 관리하고 연출해야 하는 노동.
사회학자 앨리 러셀 혹실드는 항공 승무원들이 늘 웃는 얼굴을 유지하도록 훈련받는 과정을 연구해 이 개념을 만들었어요. 원래는 임금을 받는 일터의 이야기였지만, 지금은 가족이나 연인 사이에서 한쪽만 상대의 기분을 살피고 갈등을 수습하는 상황을 설명할 때도 널리 쓰입니다. 보수 없이 한쪽에만 쌓인다는 점에서 보이지 않는 노동이라고도 불려요.
Principle of least interest
관계에 덜 매달리는 쪽이 더 큰 권력을 갖는다는 원칙.
사회학자 윌러드 월러는 연애와 결혼을 관찰하며, 관계가 끝나도 잃을 것이 적은 사람이 관계의 조건을 정하게 된다고 설명했어요. 더 많이 사랑하는 사람은 갈등을 피하려고 양보하고, 덜 사랑하는 사람은 그 양보를 당연하게 받아들이기 쉽습니다. 이 비대칭은 악의가 없어도 생기기 때문에 성격보다 관계의 구조로 보는 편이 정확해요.
Gaslighting
상대가 자신의 기억과 판단을 의심하게 만들어 통제하는 심리적 조작.
이름은 1938년 영국 연극 『가스등』과 1944년 영화에서 왔어요. 집 안의 가스등이 흐려진다고 아내가 말할 때마다 남편이 그런 일은 없다고 우기며, 아내가 스스로를 믿지 못하게 만드는 이야기입니다. 한 번의 거짓말이 아니라 반복되는 부정과 축소로 상대의 현실 감각을 흔든다는 점이 핵심이에요.
Dopamine · Reward prediction error
도파민은 쾌락 그 자체보다 기대보다 좋았다는 신호에 가깝다.
흔히 도파민을 즐거움의 물질로 말하지만, 신경과학 연구는 조금 다른 그림을 보여 줘요. 볼프람 슐츠와 동료들은 원숭이 실험에서 도파민 신경세포가 예상하지 못한 보상에는 강하게 반응하고, 이미 예상한 보상에는 거의 반응하지 않는다는 것을 확인했습니다. 짧은 영상과 알림이 사람을 붙잡는 까닭을 보상이 언제 올지 모르게 설계된 데서 찾는 설명도 여기서 나와요.
설명은 각 개념을 처음 제시한 문헌과 널리 쓰이는 백과사전을 바탕으로 짧게 줄인 것이에요. 더 정확한 논의는 더 읽기의 원문을 확인해 주세요.